دهیاری پاتل بنوبند
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و ششم مهر ۱۳۸۶ ساعت 15:54 توسط فاروق سالاری
|
نشریه ندای پاتل بنوبند شماره 7 و 8
گزیده ای از مطالب نشریه شماره ۷ و ۸ ندای پاتل بنوبند را می توانید در این پست مشاهده نمایید .
این نشریه کاری است از کمیته فرهنگی انجمن اسلامی جوانان روستای پاتل بنوبند .
چکیده ای از خاطرات خالو حسین قاسم
در زمان قديم، امكاناتي كه امروزه هست اصلاً نبود، مردم از الاغ و شتر براي عبور و مرور و حمل و نقل استفاده مي كردند، حتي براي رفتن به بندرعباس و يا شهرهاي ديگر هم از همين وسايل استفاده مي كردند و گاهي هم با پاي پياده به شهر مي رفتند تا مايحتاج زندگي خود را فراهم كنند. غذاهاي مردم خيلي ساده بود. بيشترين غذاي مردم خرما، ماهي و ملخ يا همان ميگ بالي و غيره بود ، مردم توقع بيشتري نداشتند و با همين غذاها سالم تر و قوي تر بودند. ما چوبهاي خشك درختان را جمع آوري مي كرديم و سوار بر شتر يا الاغ كرده و به بندر مي برديم و با ماهي و چيز هاي ديگر عوض مي كرديم و يا اين چوبها را به صورت زغال در آورده و براي فروش به بندر مي برديم. كثرت بارندگي در آن زمان موجب ثمردهي بيشتر درختان بومي اين منطقه مي شد كه كنار يكي از آنها بود. در فصل ثمر كنار كمتر اتفاق مي افتاد كه ما چوبهاي خشك يا زغال حمل كنيم دو يا سه گوني كنار جمع مي كرديم و راهي بازار مي شديم، البته بازار، بازار امروزي نبود كه هر چه بخواهي داشته باشد، اكثراً ماهي و در تابستان رطب و در زمستان هم خرما هاي ذخيره شده يافت مي شد . خرما در برنامة غذايي ما حرف اول را مي زد، ما رطبهاي تازه چيده شده در ظرفي به نام پري نگهداري مي كرديم و اگر كم مي آمد از بازار تهيه مي كرديم. در آن دوران با نبودن امكانات و غذاهاي امروزي ملخ ( ميگ ) خيلي زياد بود آنها موجوداتي اجتماعي بودند و حركت آنها دسته جمعي بود وقتي از جايي به جاي ديگر كوچ مي كردند به خاطر كثرت و زيادي تعدادشان ساية وسيعي زمين را مي پوشاند گويا كه هوا ابري باشد. اگر گذر آنها روي جنگلي بود، اثري از آن جنگل نمي ماند ظرف يك روز فقط شاخه هاي درختان ديده مي شد. آنها با وجود خسارات و زيانهايي كه داشتند مزيت خوبي هم داشتند كه يكي از برنامه هاي غذايي مردم آن زمان بودند. مردم آنها را گرفته و در ظرفي به نام جبال جمع و آنها را در آب جوش مي ريختند و بين هم تقسيم مي كردند كه به آن كشتار ميگ مي گفتند، بعد از كشتار و تقسيم، دوباره آنها را جوشانده و به آنها نمك زده و بعد از خشك شدن با خرما مي خُرديم. اين ميگها آنقدر زياد بودند كه هر چه كشتار مي كردند چيزي از آنها كم نمي آمد به طوري كه در زمان رضا شاه پهلوي، دستور به سم پاشي آنها مي دادند كه من خودم شاهد اين ماجرا بودم. و به اين وسيله آنها را از بين مي بردند . عجب دوراني بود، حيف كه به سرعت باد آن دوران سپري شد. زندگي ما علي رغم همة اين مشكلات و سختي ها خيلي شيرين و بي ريا بود. مردم يك لحظه از هم غافل نبودند در خوشي ها و نا خوشي ها با هم بودند در عروسي ها و ماتم ها يار و غمخوار يكديگر بودند، يادم مي آيد وقتي زني بچه اي به دنيا مي آورد زنهاي همسايه براي كمك كردن و تر و خشك بچه اش بسيج مي شدند. يكي خانه اش جارو مي زد، يكي غذا مي پخت ديگري لباسها را مي شست و يا جاي گوسفندانش را جارو مي زد .
گردآورنده : صالح شعبانزاده و حسن حاجي زاده
طبيعت ديروز، امروز ، فردا ...
جنگلها و تأثير آنها بر زندگي انسانها :
انسانها از ابتداي خلقت با درختان در ارتباط بوده و هستند . در واقع وابستگي انسانها به اين خلقت زيبايي خداوند كاملاًمحسوس و مشهود بوده است. تاريخ نشان مي دهد كه گذشتگان ما تا چه اندازه ازوجود درختان براي ادامه حيات و زندگي بهره جسته اند درختها يكي از ابتدايي ترين منابع سوختي جهت مصارف روزانه انسانها به شمار مي رفتند. در طول هزاران سال همزيستي انسان و درخت اين يار بي ادعا بشر باتمام وجود در خدمت انسانها بوده است حتي در لحظه ايي كه اين مطلب نوشته مي شود قلم بر صفحه سفيدي مي نگارد كه حاصل وجود سر سبزي درختان است. مشاهده و ديدن گونه هاي مختلف گياهان و انواع درختان ميوه و تنوع بسيار زياد آنها در رنگها و طعمها و اشكال مختلف نشان از بزرگي و قدرت خداوند يكتاست و ما را از وجود پروردگاري توانا بيش از پيش آگاه مي سازد. براستي كدامين طراح و نقاش ماهري مي تواند خالق چنين اثر زيبا و دل انگيزي از دنياي سرسبز گياهان باشد به جز پروردگار مهربان… وحالا وظيفه ما انسانها در قبال جنگلها چه خواهد بود؟ ما مي توانيم با توجه كردن به درختان و نگهداري از جنگلها در سرسبزي و طراوت دنياي پيرامون خود شريك باشيم اگر درختي در اثر كم آبي خشك شد نهال جديدي براي جاي گزيني آن بكاريم، شايد اين كار كمي مشكل باشد، ولي ما مي توانيم با اين عمل به ديگران ثابت كنيم و بفهمانيم كه درختان چه قدر ارزشمند هستند. و ياخداي ناكرده با بي توجهي و سهل انگاري و قطع درختان ونابودي جنگلها، اسباب گرمايشي كره زمين افزايش بلاياي طبيعي و فرسايش خاك را فراهم كنيم. متأسفانه شهروندان ما خواسته يا ناخواسته گزينة دوّم را برگزيده اند و غافل از عواقب ناگوار و تكان دهندة آن كمر به نابودي و ويراني جنگلهاي اين مرز و بوم بسته اند. در سالهاي اخير، ما شاهد از پاي در آمدن درختاني بوديم كه هر يك از آنها نماد تمدن و تاريخ گرانبهاي اين آب و خاك بودند بيش از بيست اصل درخت كنار و كهور كه عمر بعضي از آنها به بيش از چندين سال مي رسيد توسط بولدوزرها و ماشين آلات غول پيكر قرن بيستم ريشه هايشان از خاك بيرون آمد و با بر زمين افتادن هر يك از اين درختان كه بعداً مي شد از آنها به عنوان آثار ملي به شمار آورد، تكه ايي از فرهنگ و تمدن ما نيز بر زمين افتاد. درختاني چون كنار باي ، كنار سوزك (سبز) ، كنار كپشكن ، كنار نان كُن، كنار پي گزي و ده ها اصل درختان قديمي و نامدار منطقة ما به افسانه ها پيوست. بياييم دست در دست هم نهيم و نگذاريم اين نشانه هاي فرهنگ و تمدن ما به راحتي از بين بروند. جدا از اين ، نگذاريم با از بين رفتن اين جنگلها ، اسباب نفوذ انواع بيماريها و مريضيها را فراهم كنيم. هميشه سبز باشيم و سبز بودن را دوست داشته باشيم.
حاجي چوپانزاده
جدول محلی (کاری از یار همیشگی نشریه صالح رییسی شهرویی) :
|
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
|
1 |
ا |
ش |
ك |
ن |
ﻫ |
ل |
ي |
|
ح |
ج |
|
پ |
ا |
ك |
|
2 |
غ |
|
ن |
و |
ر |
|
و |
|
ر |
ا |
ح |
ت |
|
ل |
|
3 |
ل |
ن |
ج |
|
|
ت |
ر |
ح |
م |
|
ج |
و |
و |
ا |
|
4 |
ي |
ا |
ل |
|
ك |
ي |
ش |
|
ا |
ع |
ت |
ك |
ا |
ف |
|
5 |
|
خ |
|
د |
ﻫ |
غ |
|
ج |
ل |
ب |
|
|
م |
ت |
|
6 |
ل |
ن |
گ |
|
ر |
ا |
س |
|
چ |
ا |
ر |
ك |
|
ا |
|
7 |
ن |
|
ك |
ل |
ب |
ر |
|
ﻫ |
ا |
|
س |
ر |
د |
ر |
|
8 |
ك |
ل |
و |
ك |
ا |
|
پ |
ي |
|
و |
ا |
ش |
ن |
گ |
|
9 |
و |
|
ك |
ل |
|
م |
ا |
ز |
ا |
ر |
|
ك |
د |
|
|
10 |
ت |
ك |
|
ك |
د |
و |
|
|
ز |
|
ا |
|
ا |
س |
|
11 |
ﻫ |
ب |
ر |
|
ا |
|
ج |
ا |
ن |
م |
خ |
ا |
ن |
ي |
|
12 |
|
ك |
و |
ا |
ر |
|
|
ب |
و |
ز |
ر |
د |
|
ا |
|
13 |
چ |
ا |
ي |
|
ك |
چ |
ي |
ل |
|
ي |
|
ن |
ي |
ك |
|
14 |
پ |
ب |
ا |
ب |
ل |
|
ن |
ﻫ |
|
ت |
ر |
ﻫ |
ك |
و |
انجمن اسلامي جوانان روستاي پاتل بنوبند
(( افتخار آيندگان ))
آنچه كه امروز يعني روزي از روزهاي پاييز سال يكهزار و سيصد و هشتاد و شش خورشيدي در روستاي پاتل بنوبند فعاليتهايي از سوي انجمن اسلامي اين روستا انجام مي گيرد ما حصل يك تفكر و انديشه است كه الهام گرفته از يك مكتب متعالي به نام اسلام است. جامعه امروز ما مفتخر خواهد بود به اينكه پيرو يك انديشه و خرد اجتماعي، نهادي تأسيس كرده كه فكر او اصلاح و راهبري افراد درون جامعه علي الخصوص جوانان وپي ريزي و زيرسازي و بستر سازي براي اهداف بلند در فرداي جامعه روستايي است نكته قابل ذكر آنست كه چه انجمن اسلامي ديروز توانسته و يا اينكه جمعيت امروز خواهد توانست رهنمون كننده جامعه مدني به معناي مدينه فاضله باشد و يا خير ، نكته مهمتر منفعتي است كه آيندگان از فعاليتهاي امروز انجمن خواهند برد شايسته است كه به گوشه اي از فعاليت شش ماهه انجمن كه به صورت اختصار بيان مي شود توجه كرده و خودرا براي همكاري و همياري بيشتر در روزهاي آينده آماده سازيم. انجمن اسلامي با تلاش چهاركميته مردان شامل كميته آموزشي ، فرهنگي ، ورزشي و مالي به همراه اعضاي خود در اين دوره فعاليتهاي از قبيل برگزاري مسابقات جدول ، چاپ و تكثير اطلاعيه ها ، مسابقه مقاله با موضوعيت حج و عمره ،برگزاري همايش ماهيانه ، ارايه طرح نوين در اداره مكتب خانه ؛ چاپ نشريه ،حصاركشي زمين فوتبال ،تعيين مربي براي تيم فوتبال ،برقراري تمرينات مستمر چندين ماهه تيم فوتبال ، آماده سازي زمين واليبال و جذب علاقمندان به اين رشته ورزشي ، برگزاري مسابقات ورزشي ويژه نونهالان در رده هاي سني پايه در دو رشته دو ميداني و طناب كشي ، چاپ وتكثير دانستنيهاي قرآني بين تمامي خانوار حاضر در روستا و اكرام شركت كنندگان در كلاس قرآن در ماه مبارك رمضان و بسياري فعاليتهاي ديگر كه با همت اكثريت اعضاي انجمن اسلامي از جمله اعضاي اصلي آن صورت گرفته است تمامي موارد ياد شده معمولاً داراي هزينه هايي بوده شامل خريد جوايز ، جمع آوري بودجه لازم كه از سوي كميته مالي انجمن انجام گرفته است و درنهايت خدا را شاكر و سپاس گزاريم از اينكه جواناني در اين روستا وجود دارند كه خيرو صلاح خويش را در بهروزي و ايجاد جامعه اسلامي براي خود و تمامي مردم مي بينند انشاءا... خداوند متعال مارا در راه اصلاح گري توانا سازد.
كميته بانوان انجمن اسلامي جوانان روستاي پاتل بنوبند :
(( تلاش امروز ))
سر انجام يكي از برنامه هاي انجمن اسلامي كه مدتها بود به عنوان يك فكر و ايده باقي مانده بود به اجرا در آمد كه اين برنامه همان طرح كميته بانوان بود در مورخ 26/4/86 طي يك جلسه 4 ساعته با تشريح چارت سازماني انجمن براي حضار در جلسه و تفهيم برنامه ها و الگوسازي براي آنها پس از رأي گيري اعضاي اصلي اين كميته شامل رئيس ، معاون ، اعضاء ارشد براي واحدهاي آموزشي ، فرهنگي ، ورزشي و مالي كار و فعاليت خود را در تاريخ 1/5/86 با جلسه اي كه با حضور اعضاي اصلي اين كميته برگزار شد طرحهايي را براي اجرا در نظر گرفتند كه از اين ميان مي توان به برگزاري كلاس خياطي در بعد وسيع و براي همه و با همكاري چندين خياط از ميان خود كميته برگزار شد كه نتايج بحمدا... خوبي در پي داشت. كلاس گلدوزي نيز توسط اين كميته برقرار و مراحل آموزشي آن به پايان رسيد كلاسهاي آموزشي در زمينه ديني و اسلامي نيز همچنان از سوي اين كميته در حال برگزاري و در دست اقدام است اين كمبته ضمن توجه به مسايل كتابخانه و شركت در مسابقات انجمن خود را در انجام فعاليتها در سطح و كيفيت خوبي قرار داده است. كميتۀ بانوان جمع آوري عضويت از سوي واحد مالي را مورد توجه قرار داده و اعضاي اين كميته در پرداخت آن با كميتۀ مالي همكاري را داشته اند اميدواريم در ماههاي آينده نيز به اين امر توجه نشان دهند تا زمينه پايداري آن فراهم شود.
(( الهي ما را آن ده كه آن به ))
شعری در وصف پاتل
نشريۀ نداي پاتل بنوبند افتخار دارد ابياتي چند در توصيف روستاي پاتل بنوبند را از شاعر فقيد مرحوم حسن رئيسي شهروئي به چاپ رسانده تا بلكه قدمي هر چند كوچك در راه شناساندن اين بزرگ مرد تاريخ اين روستا را در اختيار همشهريان عزيز و خوانندگان اين نشريه قرار دهيم شاعري كه به عنوان اولين همكاران و ارائه دهنده شعر در نشريه با ما همكاري داشت اميد است با خواندن اين اشعار ياد و خاطره او را گرامي داشته و هميشه از روحيۀ شاد او براي زندگي همراه با نشاط خود سرمشق بگيريم. يادش گرامي و روحش شاد باد .
به هر روستا و شهری من زدم گام به مثل پاتل ندیدم من به چشمام
به هر شهر ی نظر افکنده شاعر به زحمت روز خود را کرده ام شام
که هستند مردمانش پر محبـــت ندارند از بهر هم داد و شکایت
همه یک نسل وبا هم قوم و خویشند نمودند شهر خود چون باغ جنت
به پاتل هر کسی افتد گذارش که مهر مردمان باشد حصارش
همه با او کنند مهر محبت که خود را می کند گم اختیارش
اگر گَردی تمام شهر ایران نبینی مثل این محله دلیران
که هستند مردمانش با جسارت زنند پنجه به پنجه نرّه شیران
طلا است خاک پاتل گر کم هستی بسی تاریخ از این محــله گذشتی
بسی مال دار بسی هستند کشاورز که هستند متحّد در روز سختی
که صبح زود شوند از خواب بیدار کشاورزان روانه بر سر کار
زنان مشغول شوند به کار خانه که مالداران زنند جاری به سالار
غروب آفتاب ، در این محله پاک صفای دلربای دارد این خاک
صدای گاو و سگ ،بُنِگِ خروسان بُز و کَهر ته کوچه می کنند غاک
زن و مردم مومن و با نمازند هَمش در اطاعت پروردگارند
ندارد هیچ کم و کسری در اینجا همه با حوصله و پرتوانند
دراین محله اول بیست درنبود بیش بساختن خانه شان از دار و هم پِیــــش
که کم کم آن خداوند یگانه به دور هم نمود جمع ،قوم هر خوی
همه با هم یک دل و هم عقیده همه عاقل کسی دیوانه نیستي
دو روز تا زنده ایم از هم نَشیم دور نَشیم قهر و نَشیم در دنیا مغرور
کنیم با هم همیشه مهربانی همه با نوبت هستیم توی همان گور
اَلا پروردگار کُل عالم بکن از مردمان دور غصه و غم
زِ راه رحمتت بُرُ دور محله بِکَش زودي حصاری سفت و محکم
از مرحوم حسن ریسی شهرویی
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و دوم مهر ۱۳۸۶ ساعت 15:25 توسط فاروق سالاری
|
سامی یوسف
سامی یوسف (sami yusuf) در ماه جولای ۱۹۸۰ از خانواده ای ایرانی آذری الاصل در تهران بدنیا آمد. اما او به همراه خانواده اش به انگلستان رفت و در آنجا نوجوانی و جوانی اش را سپری کرد. و ساکن لندن شد . او که از همان ابتدا به موسیقی علاقه داشت در ۱۸ سالگی به مدرسه موسیقی لندن Royal Academi of Music رفت و در آنجا با تحصیلات آکادمیک موسیقی آشنا شد. او تا کنون ۲ آلبوم روانه بازار کرده به نامهای : ( المعلم ) و (امت من ) و اولین کنسرت موسیقی اش را در مصر برپاکرد که بعد از استقبال وسیع از آن برنامه به کشورهای زیادی از جمله آلمان ترکیه هند و... برای اجرای برنامه دعوت شده است .
برگرفته شده از مکانی به نام وبلاگ فارسی سامی یوسف ...
+ نوشته شده در یکشنبه یکم مهر ۱۳۸۶ ساعت 14:24 توسط فاروق سالاری
|
اولین وبلاگ روستای پاتل بنوبند که در راه شناسادن فرهنگ مردم این روستا در پهنه و گستره اینترنت توسط فاروق سالاری راه اندازی شده و امید است تمامی فارسی زبانان با فرهنگ و آداب غنی این مردم آشنا شده و به دیده نکو از آنان یاد کنند. اجرکم عندالله